Desde aquí, ella y San José se dirigieron a Belén, donde nació Jesús, y más tarde volvió de nuevo. Poco después de la muerte de la Virgen, la Santa Cabaña se convirtió en una reliquia venerada. Desgraciadamente, quedó muy dañada tras la invasión de los sarracenos en Palestina, pero se salvó gracias a un milagro, según la leyenda. Dice que cuando el ejército cruzado abandonó Palestina en 1291, los ángeles se llevaron la Santa Cabaña primero a Dalmacia y luego a la ciudad del norte de Italia. Allí, la cabaña se ocultó dentro de un bosquecillo de laureles, por lo que la ciudad se llama Loreto o Laurentum en latín.
Las investigaciones arqueológicas confirmaron posteriormente que parte de la mampostería era realmente idéntica a la cabaña de María, pero en cuanto al traslado, probablemente fue el Papa quien la hizo traer desde Nazaret en el siglo XIII.
Basada en el modelo italiano del arquitecto Donato Bramante, la cabaña de Loreto se construyó también en otros países católicos; en Chequia ocurrió tras la derrota de Bílá Hora en 1620. La Santa Cabaña de Mikulov, construida por el cardenal Diettrichstein, se convirtió en un modelo para el Loreto de Praga, ya que la condesa Kateřina Benigna de Lobkowicz lo admiró durante su visita. Ella donó varias parcelas de Lobkowicz para la construcción del Loreto de Praga, confió la administración del futuro santuario a los capuchinos y también invitó al constructor Giovanni Battista Orsi de Viena. A su muerte, Andrea Allio continuó con las obras.
La construcción comenzó en 1626, y el santuario fue canonizado por el cardenal Harrach en 1631, y continuó durante muchos años después. La Santa Cabaña, bajo la cual se encuentra la cripta de la familia Lobkowicz, está situada en el centro del patio, rodeada de seis capillas. Está decorada con relieves de mármol de Giovanni Bartolommeo Cometa, que imitó los originales de Sansovino.
En el interior, se puede ver una Virgen de Loreto de 110 cm de altura en una hornacina de plata, sosteniendo al niño Jesús. Tallada en madera de tilo y fechada en la década de 1620, la estatua se ennegreció con el tiempo, lo que la hizo más parecida al original italiano de madera de cedro. Esto se debió en parte a la antigua costumbre de iluminar las habitaciones con velas. También se observa una grieta creada artificialmente, basada en la cabaña del Loreto italiano, en la que se suponía que el golpe de un rayo despertaba a los aldeanos, para que pudieran proteger la cabaña cuando entrara un ladrón.
